ويتظاهرون بحسن الظّنّ فيه ، فتركوه حائرا في المطار ، لا يدري ماذا يفعل . . حتّى فرّج اللّه عليه بمبارك النّاصية السّيّد عبد الرّحمن بن حسن الجفريّ ، وكان جاء في لقاء بعض أصحابه ، فقام بأمره ، كما أخبرني بجميع هذا السّيّد عيدروس بن سالم السّوم . وكانت قبائل آل عون أطوع للسّيّد عيدروس من الخاتم ، ولم يزل بهم وبقوّة بأسه وهمّته مرهوب الجانب ، محترم الفناء ، حتى انقاد لبعض آراء السّيّد عمر بن بو بكر العيدروس ، وكان على بنته ، ففترت العلائق بينه وبينهم ؛ لأنّ عمر بن بو بكر حمله - بإيعاز من آل الكاف - على إيثار جانب دولة آل عبد اللّه عليهم . ولمّا توفّي السّيّد عيدروس بن عبد القادر في سنة ( 1344 ه ) . . وقع رداؤه على أخيه العلّامة الجليل عليّ بن عبد القادر بن سالم العيدروس « 1 » ، وكان عالما فاضلا ، طلب العلم بمكّة المشرّفة على كثير من مراجيحها ، وكان متخصّصا في « علم الأصول » ، ومشاركا مشاركة قويّة في غيره ، وعنه أخذت « علم الجبر والمقابلة » ، و « علم الخطأين » « 2 » ، و « علم العروض والقوافي » ، أنا والشّيخ محمّد بن محمّد باكثير معا في منزلنا ؛ لأنّه كان يتردّد إلى سيئون ، ولكنّه لم يبق بذهني شيء من هذه العلوم إلّا النّزر من القوافي ، وأمّا البواقي مع أنّني أتقنتها عليه . . فقد تفلّتت عنّي لضعف التّوجّه إليها حتّى كأنّي لم أقرأها بعد . ولقد أردت أن أستذكر « علم الجبر » مرّة ، لوقوع رسالة في يدي منه ، فاعتاصت عليّ وضاق صدري واطّرحتها .

--> ( 1 ) السيد العلامة المنصب علي بن عبد القادر بن سالم ، مولده سنة ( 1292 ه ) بقرية صليلة ، طلب العلم بتريم ، ثم رحل إلى مكة مجاورا برباط السادة بسوق الليل ، ترجمته في : « تاريخ الشعراء » ( 5 / 189 - 197 ) ، « تعليقات ضياء شهاب » ( 1 / 124 ) . ( 2 ) علم الخطأين : من فروع علم الحساب ، وهو علم يتعرف منه استخراج المجهولات العددية ، إذا أمكن صيرورتها في أربعة أعداد متناسبة ، ومنفعته كالجبر والمقابلة ، إلا أنه أقل عموما وأسهل عملا ، وإنما سمي به لأنه يفرض المطلوب شيئا ويختبر ، فإن وافق . . فذاك ، وإلا . . حفظ الخطأ الثاني ، ويستخرج المطلوب منهما ، فإذا اتفق وقوع المسألة أولا في أربعة أعداد متناسبة . . أمكن استخراجه بخطأ واحد . ينظر : « كشف الظنون » ( 1 / 707 ) .